Хаг hаСукот חַג הַסֻּכּוֹת

Празникът на колибите - Празникът на Сукот е третият поклоннически празник. 
Ние празнуваме Сукот на петнадесетия ден от седмия месец, както е писано:

Говори на израилтяните, казвайки: От петнадесетия ден на този седми месец е празника на колибите за седем дена на יהוה. (Левит 23:34)

Празникът на Сукот трае осем дни, като първият и осмия ден от празника е поклонение (свято) събрание Микра Кодеш מִקְרָא קדֶשׁ, от втория до седмия ден имат статут на полу-празник Хол haмоед חל הַמּעֵד.

По време на първия и осмия ден всяка работа е забранена, с изключение на приготвяне на храна за тези дни. 
По време на полу-празниците е разрешено да си върши работа, ако е необходимо.

Обаче на петнадесетия ден от седмия месец, когато ще сте прибрали произведенията на земята, да пазите празника на יהוה седем дни; на първия ден да бъде тържествена почивка, и осмият ден да бъде тържествена почивка. (Левит 23:39)

Празникът е известен още като празника на събиране Хаг hаасиф חַג הָאָסִיף. 
В края на зърнената реколта и събирането на плодовете,  израилтяните донасяли своите подаръци в Ерусалим и празнували заедно; пиели, ядяли и се веселили. 
Сукот е един от най-веселите празници, древните израилтяни изграждали колиби / шатри Сукот סֻּכּוֹת, и те са живели в тях в продължение на цяла седмица. 
Те  украсявали шатрите с различни растения и плодове. 
Законът ни заповядва да седим в колиби, в продължение на седем дни, като напомняне за това, че нашите предци са живели в колиби, когато те напуснали Египет, както е писано:

И ще вземете на първия ден плод от хубави дървета, палмови дървета и клони от широколистни дървета и речни върби, и да се веселите пред יהוה своя Бог седем дни. (Левит 23:40)

Седем дни да седите в колиби; всички местни жители,израилеви синове да седят в колиби от клони, за да познаят бъдещите ви поколения,че направих израилевите синове да седят в колиби, когато ги изведох от египетската земя. Аз съм יהוה, вашият Бог. (Левит 23: 42-43)

Първите седем дни на този празник се наричат празника на колибите Хаг hаСукот חַג הַסֻּכּוֹת, на осмия ден се нарича деня на събранието Шемини Ацерет שְׁמִינִי עֲצֶרֶת, защото в този ден народът на Израел, отивал на поклонение в Ерусалим, за да чуят четенето на Тората, която била четена и обяснявана на хората от свещеници Коhаним כּהֲנִים.

Коhаним - Потомците на Аарон бяха свещеници в шатъра за срещане, и по-късно в Храма, те учили хората на Тората, и на законите. 
Други членове на племето на Леви служили в шатъра за срещане, и по-късно в храма, цялото Левиево племе станало един вид каста от служители на Бога и живеели на даровете, донесени от други израилтяните и от десятъка. 
Членовете на племето на Леви не са получавали земя. 
Потомците на Аарон, родоначалникът на Коhаним  כהנים все още живеят сред нас,  прието е, те да рецитират свещеническа благословия Браха коhаним ברכה כהנים, и че те четат Тората първи.

Празникът на колибите е различен от другите дни в специални (компилирани) молитви תְּפִלַּת חַג הַסֻּכּוֹת Тефилат хаг hаСуккот. 
В момента ние изграждаме само една колективна колиба на кенаса която е украсена с растения и плодове, четем в сепарето в продължение на седем дни от празника. 
След сутрищното и вечерното поклонение, четем кратки молитви като напомняне на обичая да живеем в колиби за седем дни.

Празникът на събрание Ацерет עֲצֶרֶת различава се в допълнение към дължината на празничните молитви תְּפִלַּת שְׁמִינִי עֲצֶרֶת Тефилат Шемини Ацерет. 
Този празник завършва едногодишен цикъл на четене на Тората, и започва нов цикъл на четене. 
Това означава, че ние четем от първото преминаване Параша פָרָשָׁה на първата книгата на Мойсей פָרָשַׁת בְּרֵאשִׁית Парашат Берешит.

На осмия ден да имате тържествено събрание и да не вършите никаква слугинска работа. (4М 29:35)